Ват Чалонг (официальное название — Ват Чайятхарарам) построен в начале XIX века и прославился в 1876 году, когда настоятели Луанг Пхо Чаем и Луанг Пхо Чуанг возглавили оборону Чалонга во время восстания китайских шахтёров. Главная святыня — 60-метровая пагода Пхра Махатхат с частицей кости Будды, привезённой со Шри-Ланки. Ниже разберём, кто такие два «святых монаха», что означают красные ленты на запястьях прихожан, зачем взрывают петарды и какие обряды стоит увидеть туристу.
Фото: CEphoto, Uwe Aranas, 2017 · commons.wikimedia.org · лицензия CC-BY-SA 4.0
Что такое Ват Чалонг и почему он главный храм острова
Ват Чалонг — самый посещаемый и почитаемый буддийский храм Пхукета, расположенный в районе Чалонг, в нескольких километрах к северу от одноимённой бухты. Официально он называется Ват Чайятхарарам (วัดไชยธาราราม), что переводится примерно как «храм победы у воды», но местные и туристы знают его исключительно по укороченному имени.
Комплекс — не одно здание, а целая площадка из павильонов, ступ и залов. Ключевые объекты, которые сразу замечает любой посетитель:
- Пхра Махатхат Чеди — золотая пагода 60 м, главная доминанта, видна с дороги Чао Фа Ист.
- Вихан Луанг Пхо Чаем — старый зал с восковыми фигурами почитаемых настоятелей XIX века.
- Печь для петард — кирпичное сооружение, где сжигают благодарственные фейерверки.
- Ботхи — священное дерево бодхи, посаженное в память о просветлении Будды.
Если в корпусе уже была статья про маршрут и логистику Ват Чалонга — здесь акцент на другом: почему именно сюда едут тайцы со всего юга страны и какие легенды стоят за каждым объектом.
Восстание 1876 года и два святых монаха
История Ват Чалонга в нынешнем виде неотделима от событий весны и лета 1876 года. К тому моменту Пхукет был тиновой столицей региона: десятки тысяч хоккиенских шахтёров из Южного Китая работали на оловянных приисках, объединённые в тайные общества «ангъи» (Ang Yi). В мае 1876-го конфликт между двумя обществами перерос в полноценный бунт, охвативший весь остров.
Жители Чалонга бежали под защиту монастыря. Настоятель Луанг Пхо Чаем (1827–1908) отказался покидать обитель. По преданию, он раздавал ученикам «пха прачиат» — освящённые тканевые повязки на голову, которые должны были придавать смелость и защищать от пуль. Вместе с младшим монахом Луанг Пхо Чуангом он организовал оборону, а его знание трав помогало лечить раненых. После подавления бунта король Рама V присвоил настоятелю духовный титул Пхра Кхру Висуттхивонгсачан Янмуни и назначил главой буддийской общины провинции.
Сегодня в храме хранятся восковые фигуры обоих монахов в натуральную величину, к которым тайцы приходят просить здоровья, удачи и победы в делах. Их культ — главная причина, по которой Ват Чалонг до сих пор считается самым «работающим» местом силы Пхукета: люди верят, что просьбы здесь сбываются чаще, чем в других храмах острова. Это совсем другая логика, чем у популярного у туристов Большого Будды, куда едут в первую очередь ради вида.
Пагода Пхра Махатхат: что внутри и зачем подниматься
Если восковые фигуры — про прошлое, то 60-метровая пагода Пхра Махатхат — про настоящее. Её строительство завершили в 2001 году, и она стала самым высоким зданием Пхукета на тот момент. Сооружение состоит из трёх ярусов с лестницами и галереями.
Что увидите по этажам:
| Ярус | Содержание |
|---|---|
| 1-й | Зал собраний с 36 позолоченными статуями Будды разных школ |
| 2-й | Стены и потолок расписаны фресками с эпизодами из жизни Будды |
| 3-й | Стеклянная капсула с частицей кости (пхра боромма саририкатхат) Будды |
Реликвия была передана со Шри-Ланки и торжественно установлена в пагоде королевской семьёй. Подниматься стоит хотя бы ради двух вещей: росписей второго яруса (детальные и нетипичные по стилю для южного Таиланда) и обзорной площадки наверху — оттуда открывается панорама на залив Чалонг и маршруты к ближайшим островным экскурсиям с местного пирса.
Обряды и приметы: что делают тайцы и стоит ли повторять
Если просто пройти по комплексу, можно ничего необычного не заметить. Но Ват Чалонг — действующий храм, и каждый день здесь происходят небольшие ритуалы. Туристу полезно знать, что они означают.
- Сжигание петард в кирпичной печи. Это не праздник и не местный фольклор. Так благодарят монахов за исполнение просьбы: люди возвращаются с пачками фейерверков, если получили работу, выздоровели или выиграли в лотерею. Гул иногда слышно ещё на парковке.
- Сай син — белая нить на запястье. Монах повязывает её и читает короткую благословенную мантру. Носить нужно, пока не упадёт сама. Снимать ножницами — считается дурной приметой.
- Чиам си — гадание палочками. Прихожанин трясёт бамбуковый стакан, пока не выпадет одна палочка с номером. По номеру забирает листок с предсказанием.
- Сусальное золото на статуях. Тонкие квадраты золотой фольги клеят на изображения Будды — символ заслуги (бун). Лист в комплекте с цветами лотоса и благовониями обычно стоит около 20 ฿.
- Поклон с тремя касаниями головой пола перед фигурами Луанг Пхо Чаема и Чуанга — стандартный буддийский ритуал «крап». Туристам делать необязательно, но сидеть на полу нужно лицом к алтарю, не вытягивая ноги в его сторону.
Чего стоит избегать в храме
Ват Чалонг — место, где тайцы реально молятся, а не «декорация для туристов». Несколько ошибок встречаются особенно часто:
- Открытая одежда. Плечи и колени должны быть закрыты у всех. Внутрь главных павильонов в шортах и майках просто не пустят.
- Обувь в зале. Перед входом в любой вихан и саму пагоду снимают сандалии. Ставят на специальные полки или просто у входа — не теряются.
- Фото с Буддой спиной к статуе. Селфи допустимо, но поворачиваться к изображению затылком и тем более фотографироваться, обнимая его, — серьёзное оскорбление чувств. В Таиланде за это можно получить реальное преследование.
- Громкий разговор и смех. В виханах поддерживается тишина: люди молятся, медитируют, читают мантры. Голос — приглушённый.
- Дроны над храмом. Запрещены — и из-за безопасности (петарды и провода), и из-за неуважения к месту.
- Деньги в коробку для риса монахам. Их собирают только утром, и кладут именно еду или базовые товары, а не банкноты. Для денежных пожертвований есть отдельные ящики.
Чек-лист посетителя: как сходить осознанно
- Оденьтесь заранее — лёгкая рубашка с рукавом, юбка или брюки ниже колен. Парео на входе не выдают.
- Возьмите 100–200 ฿ наличными. Вход в храм бесплатный, но понадобится на свечи, благовония, золотой лист и пожертвование.
- Приезжайте до 10:00 или после 16:00 — днём пагода раскалена, а народу больше всего между 11:00 и 14:00 (туристические автобусы).
- Сначала зайдите в старый вихан с восковыми фигурами монахов — там можно почувствовать атмосферу храма до того, как глаз «зацепится» за блеск пагоды.
- Поднимитесь на третий ярус Пхра Махатхат — там тише, чем внизу, и виден залив.
- Не пропустите печь для петард. Если повезёт — увидите, как кто-то сжигает фейерверки за исполненное желание.
- Перед выходом купите сувенир в храмовой лавке — амулеты с изображением Луанг Пхо Чаема считаются защитными; их часто берут с собой таксисты и водители байков.
- Сделайте небольшое пожертвование — это часть культурного контракта с местом, которое в течение часа работало для вас как музей.